“伊斯兰军？”

“厚炜你说的那个伊斯兰是本宫认为的那个伊斯兰吗？”

朱厚照皱眉，看向朱厚炜问道。

“就是那个伊斯兰，起源于天方国的那个宗教。”

朱厚炜点点头。

“那个几百上千年前宗教，没想到他们居然参与到了吐鲁番的政治当中。”

朱厚照有些诧异，要是在大明有宗教敢这么干，那死都不知道怎么死的？

佛教传入中原多少年了，也就偷鸡摸狗大肆敛财而已，一旦让当朝者感到厌恶恶心，刀子就会直接落到他们头上。

三五一宗灭佛可不是说说而已的。

即便是最有种的华夏本土宗教。

号“爱信信不信滚粗，没事别打搅道爷修仙”的道教，经常在乱世出山救民行善甚至多次在一个朝代末期掀起大规模的起义运动。

就这，人道爷也没能干涉到中央权柄。

所以当听到这伊斯兰居然有专属的军队明显是干涉到了吐鲁番的政治核心，这有点东西的呀。

“政治形态不同罢了。”

朱厚炜倒是摇摇头，在后世中东那一块也多得是政教合一的国家，这点他倒是并不感到稀奇。

在七世纪辣个蓝人横压整个时代的时候，中东那边也出了个人才，建立起了世界上第一个政教合一的伊斯兰国家政权。

这很大程度给中东后续出现的国家定下了调子。

而华夏的历史可没有这样一个人，且不提百家争鸣想要推行学说都得看各国君主面子看自己有没有利的时候。

就提伊斯兰刚建立的七世纪。

那个男人才是唯一的主角。

有他在，可以说将华夏的传统政治形式的坚固性再塑了一层防护，宗教想要轻易乱国把持朝政？

做梦呢！

不过要是吐鲁番真的得到了伊斯兰世界的大力支持，情况多少就有点不太美妙了。

以大明的体量要说不敢跟其开战，那自然是不至于。

但越过哈密抵达吐鲁番所在的西域，那里距离中原两京一十三省的核心太远了。

目前大明主要交通工具的革新还未彻底完成。

铁路只有一些短距离的线路已经实现同行投入使用。

像是两京这种长距离的铁路，目前修缮中的也仅有自南到北这一条。

而且由于距离过长，需要投入的成本过大，需要考究的点也过多，时至今日都还未彻底通车。

没办法，铁路、蒸汽机车才发明几个年头，关于铁路布轨的勘探工程也才出现多久。

都是摸着石头过河，不严谨一点从刚开始就力求做好，等出事了才后悔那就太亏了。

而没有这些新式交通工具，想要大规模对西用军，压力山大。

汉唐丢失西域，路途遥远这一点是其重要原因。

这其中，最着名的便数王仙芝所打的那一场怛罗斯之战。

唐军两万余人在西域与当时穆斯林世界新崛起的新兴大国阿拔斯王朝之间的大战。

结局，唐军大败。

说是大败但实际上唐军仅仅两万之数与对方数十万激烈厮杀，战果放在任何一场战斗当中都是斐然的。

但结果就是结果，不会因为双方人数兵力的悬殊战果的几何而出现改变。

而那时候是什么时候，那是天宝年间，是安史之乱发生之前，盛唐之世。

就这样华夏历史上最鼎盛的时代都因为现实因素的局限导致在西域失利对西域的威势与控制骤减。

可见，向西真不是那么容易的事。

这也是为何西域除了在几个鼎盛时期归于中原王朝统治之外，其它大部分历史时期都是处于试炼状态。

没法子，山高皇帝远这个词放